《大事洞明方自在，微尘看破始逍遥，临渊当识鲲鹏志，观蚁须知芥子禅》天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。圣贤观火候而知进退，庸者陷鼎镬而苦煎熬。昔者庄周梦蝶，方知物我两忘；今人执象求理，终成心狱自囚。今试以三光为鉴，剖世间迷局：所谓智者非全知全能，乃知何处当明，何处当昧也。【论观世】楚王台榭今安在？吴宫花草埋幽径。范蠡泛舟五湖时，文种犹铸越王剑。勾践尝胆终吞吴，三军凯旋鼓未歇，鸱夷子皮已扬帆。此非智愚有别，实观世深浅殊途。昔韩信将兵百万，未解未央宫前路；张良弃人间事，乃从赤松子游。故曰：观大世如观星象，知其轨迹而不拘于轨迹，明其终始而不困于终始。【言察微】陶潜东篱采菊，偶见南山真容；石崇金谷斗富，难守绿珠周全。谢安围棋闻捷，不过拂乱棋局；周瑜顾曲生嗔，竟致箭疮迸裂。尝见市井老翁，瓦盆煮茶自得其乐；朱门公子，玉碗盛雪反生惆怅。是故观微尘若观江海，一粒沙中见三千世界，半瓣花上说十二因缘。【辩虚实】老子谓'大道甚夷，而人好径'，庄子云'至乐无乐'。今人困于房贷车贷，犹古之役于徭赋；昔者忧心功名爵禄，今人焦虑职称考评。然王羲之兰亭雅集，不过流觞曲水；东坡赤壁夜游，只需一舟清风。执念如茧，层层自缚；超脱似刃，破茧成蝶。试看寒山寺钟声，敲醒多少名利客；黄粱梦香气，熏醉无数痴妄人。【论知行】庖丁解牛十九载，刀刃若新发于硎。非惟技艺精湛，实因目无全牛。诸葛抚琴退仲达，非琴音能慑敌，乃知其多疑本性。今有少年慕竹林风骨，效阮籍醉卧，却不知其醉眼观世何等清醒；白领效陶朱经商，仅学其聚财之术，未悟其散金之智。故曰：看透非看破红尘，乃看活人生。【谈境界】昔慧可立雪求法，达摩云'将心来与汝安'；六祖舂米悟道，言'本来无一物'。今人读《逍遥游》，多羡鲲鹏展翅，鲜有人学斥鷃适性。王阳明格竹七日，终明心外无物；朱熹注经半生，困于理气之辩。是故观世如观画：近睹笔触纠结，退三步方见山河壮阔。【述今世】地铁穿梭似地龙，屏幕闪烁如磷火。朋友圈点赞竞虚荣，直播间打赏争虚名。有白领加班至呕血，犹自炫耀'福报'；网红滤镜三千层，不敢以真面目示人。然李子柒归田园，反获千万追捧；曹德旺散家财，方显琉璃本色。此正应古语：求之不得，不求反得。<结语>云卷云舒岂关天意？潮起潮落本是寻常。昔张岱湖心亭看雪，天地人俱白；今吾辈观世，当持琉璃心，映照万物而不滞于物。或问：何以平衡超脱与执着？答曰：大事着眼如苍鹰翱翔九霄，小事着手若春燕衔泥筑巢。如此，方不负苏子'庐山烟雨浙江潮'之叹，可悟'见山还是山'之境。
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